Home » » Refleksi Hari Minggu Biasa VII

Refleksi Hari Minggu Biasa VII

Written By Santa Maria Kartasura on Monday, February 25, 2019 | 9:31 AM

sabda dibukit, minggu bisa VII
1 Sm 26: 2: 7-9, 12-13, 22-23, I Cor. 15:45-49, Luke 6:27-38

Pendahuluan: Bacaan hari ini dihubungkan bersama oleh satu tema utama: kekuatan cinta Kristen, ketika dilakukan dalam pengampunan tanpa syarat. Bacaan juga mengajarkan kita tentang pilihan kita yang benar dan yang salah. Pilihan yang tepat membawa kita kepada Tuhan, dan yang salah memutuskan hubungan kita dengan-Nya dan satu sama lain. Bacaan pertama menunjukkan kepada kita bagaimana Daud membuat pilihan yang tepat dengan menghormati raja yang diurapi Allah dengan mengampuni kesalahannya, sementara Saul terus membuat pilihan yang salah, mengabadikan kesengsaraannya dengan balas dendamnya. Dalam Mazmur Tanggapan, Mzm 103, pemazmur mengingatkan kita akan belas kasihan Allah dan belas kasihan-Nya bagi kita “seperti seorang Bapa yang berbelas kasih kepada anak-anak-Nya.” Dalam bacaan kedua, St. pilihan ketidaktaatan yang salah, membawa kematian ke dunia, sedangkan Yesus, "Adam Kedua," membuat pilihan yang benar untuk memenuhi rencana penyelamatan Bapa-Nya. Injil Hari Ini (Lukas 6: 27-38), memberi kita ajaran moral revolusioner Yesus tentang pilihan yang benar dalam hubungan manusia kita, memberikan penekanan khusus pada Aturan Emas, "Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda inginkan mereka lakukan untuk Anda." Emas ini Aturan, diperkuat oleh serangkaian perintah tertentu: "Cintai musuhmu ... Berbuat baik untuk mereka yang membencimu; memberkati orang-orang yang mengutuk Anda dan berdoa bagi mereka yang menganiaya Anda. ”Bagi Yesus, cinta adalah sikap mendasar yang mencari kebaikan orang lain. Yesus memerintahkan kita untuk mengasihi musuh kita dan untuk berbelas kasihan seperti Allah Bapa kita berbelaskasihan. Yesus menantang kita untuk melakukan bagi orang lain apa yang Tuhan lakukan untuk kita. "Berbelas kasih, seperti Bapamu berbelas kasih." Dia menyimpulkan dengan menginstruksikan kita untuk berhenti menghakimi dan mulai mengampuni.

Bacaan pertama (1 Sm 26: 2: 7-9, 12-13, 22-23) menjelaskan: Bacaan dari Kitab-Kitab Ibrani ini, memberi kita contoh nyata dari pengendalian diri, pengampunan, dan belas kasihan. Bangsa Israel kuno diperintah pertama kali oleh Musa, kemudian oleh garis panjang hakim. Karena mereka memperhatikan kemajuan yang dibuat oleh tetangga mereka yang bukan Yahudi yang memiliki raja, orang Israel akhirnya menang atas Hakim terakhir mereka, Samuel untuk meminta kepada Allah seorang raja bagi mereka. (1 Samuel: 8). Raja adalah Saul. Di pasukan Saul, pemuda David memenangkan kemenangan yang terkenal atas Goliat, dan dengan demikian memperoleh kekaguman dari orang-orang dan kecemburuan Raja Saul. Saulus dan "tiga ribu orang pilihannya" pergi mencari Daud untuk membunuhnya. Namun, David dan Abishai mampu mencuri ke perkemahan Saul dan berdiri di atas raja yang sedang tidur. Tetapi David menolak tawaran Abishai untuk "memakukan Saul ke tanah dengan satu tusukan tombak." "Jangan menyakitinya," perintah David. Kemudian mengambil tombak dan kendi air Saul, dia pergi ke bukit yang berlawanan dan berteriak ke Abner, letnan Saul: "Ini tombak raja .... Hari ini, meskipun Yahweh menyerahkannya ke dalam genggaman saya, saya tidak akan menyakiti yang diurapi Yahweh. ”Perasaan Daud, semangat pengampunan, dan penghormatan terhadap otoritas Ilahi membantu dia melampaui pembalasan yang orang lain harapkan darinya. Daud adalah gambar Kristus dan contoh bagi kita. Jika dia bisa memaafkan musuh bebuyutannya, kita juga bisa, dan begitu pula seharusnya.

Pembacaan kedua (I Kor. 15: 45-49) menjelaskan: Di sini kita memiliki doktrin Santo Paulus tentang kebangkitan Yesus, yang membandingkan Kristus, “Adam yang terakhir,” dengan Adam, “Adam yang pertama.” Ia mengingatkan komunitas Korintus. bahwa setiap orang berbagi dalam sifat dosa dari “Adam pertama.” Tetapi ia mendorong para pengikutnya untuk mengingat bahwa dengan baptisan mereka juga berbagi dalam sifat rohani Yesus - “Adam yang terakhir.” Karena itu, kita orang Kristen diharapkan melampaui kita keinginan duniawi, alami untuk membalas dendam dan pembalasan. Alih-alih, ketika kita terluka, kita harus menawarkan tanggapan Kristen akan pengampunan dan belas kasihan, apakah budaya kita menerima atau menolaknya. Jika, melalui kuasa Roh Kudus, kita melakukannya, kita ambil bagian dalam kehidupan Kristus yang bangkit, baik di sini maupun sekarang, dan setelah kematian kita.

Penafsiran Injil: 

Perikop Injil berisi empat perintah Yesus: cinta, maafkan, berbuat baik, dan berdoa. Mereka menentukan jenis cinta yang diharapkan ditunjukkan oleh pengikut Kristen kepada musuh. 'Musuh' adalah orang yang melukai orang yang membenci atau menolak orang Kristen. 1) Cintai musuh Anda: Perintah ini mengusulkan tindakan yang bertentangan dengan kodrat manusia. Yesus mengundang mereka yang mengikutinya untuk menolak kecenderungan alami mereka dan sebagai gantinya mengikuti teladannya dan teladan Bapa surgawi. Dia merekomendasikan, bukan hanya kasih sayang hangat (filia), seperti yang mungkin dimiliki keluarga, atau pengabdian yang penuh gairah (eros), seperti yang mungkin diharapkan di antara pasangan, tetapi minat yang aktif, aktif (agape), dalam kesejahteraan tepatnya orang-orang yang bertentangan dengan kita. Agape adalah cinta yang sangat peduli pada orang lain hanya karena mereka diciptakan menurut gambar Allah, dan mendoakan mereka dengan baik karena itulah yang diinginkan Tuhan. Yesus tidak hanya memerintahkan kita untuk mengasihi musuh kita, dia juga memberi kita contoh yang paling jelas dan mengagumkan dari jenis cinta ini dalam tindakan. Sambil bergelantungan di kayu salib, dia berdoa, "Ayah, maafkan mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan."

2) Tawarkan pipi Anda yang lain kepada orang yang memukul Anda. Perintah ini dan itu dalam ayat 30, memotong prinsip lama pembalasan (Kel 21:24; Im 24:20; Ul 19: 21-30). Yesus tidak mengatakan bahwa kita harus membiarkan kehancuran orang yang tidak bersalah dan tidak berdaya atau membiarkan diri kita dilecehkan atau dibunuh! Katekismus sangat jelas dalam hal ini: “Pertahanan diri adalah sah secara moral, asalkan proporsional dengan serangan itu. Marilah kita ingat bahwa perintahnya adalah 'Cintailah sesamamu SEPERTI KAMU MENCINTAI DIRI' ... Cinta terhadap diri sendiri tetap merupakan prinsip dasar moralitas. Oleh karena itu sah untuk menuntut penghormatan terhadap hak seseorang untuk hidup ”(CCC 2264). Apa tantangan yang Yesus berikan kepada kita dalam perintah ini untuk "membalikkan pipi yang lain"? Pertama, dia menantang kita untuk memaafkan orang lain secara total dan lengkap, yang berarti melepaskan segala dendam. Dia juga menantang kita untuk tidak membalas dendam. Selain itu, dia ingin kita bersabar dengan kekurangan orang lain dan untuk mencintai semua orang, bahkan musuh kita. (CCC-2264). Jadi intinya adalah ini: Secara moral salah untuk tidak membela yang tidak bersalah, ketika kita memiliki tanggung jawab untuk melakukannya; secara moral sah untuk membela diri dari penyerang yang tidak adil; tetapi dapat berbudi luhur untuk menanggung penderitaan yang tidak adil dan bahkan menjadi martir demi Yesus Kristus dan Injilnya.

3) “Maafkan dan kamu akan dimaafkan. Berkatilah orang-orang yang mengutukmu, doakan orang-orang yang menyalahgunakanmu ”Pesan ini mungkin terdengar sangat aneh bagi orang-orang Yahudi, yang akrab dengan Tuhan yang berbelas kasih kepada bangsanya sendiri dan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka, seperti digambarkan dalam Mazmur 18, 72 dan 92. Tetapi Yesus mengulangi pengajarannya tentang pengampunan, baik dalam doa ia mengajar murid-muridnya “maafkan kami akan pelanggaran kami seperti kami mengampuni orang-orang yang melakukan pelanggaran terhadap kami,” (Mat 68:12; Luk 11: 4), dan di akhir hidupnya perintah kepada para rasulnya, "Sama seperti Aku telah mengasihi kamu, kamu juga harus saling mengasihi" (Yoh 15:12). Alasan lain yang baik bagi kita untuk mengampuni musuh kita adalah, “(supaya setiap orang tahu bahwa kita adalah murid-murid Yang Mahatinggi” (Yoh 13: 34-35). Yaitu, pengampunan orang Kristen dapat menjadi bentuk evangelisasi. tidak menyarankan para pengikutnya untuk mengabaikan kejahatan, perang, kesenjangan ekonomi, dan eksploitasi yang rentan. Sebaliknya, kita dipanggil untuk memaafkan, untuk bermurah hati dan tidak membalas. Tetapi kita tidak dapat mencapai tingkat cinta dan pengampunan ini sendirian. kuasa Allah yang bekerja melalui kita dengan kehadiran Roh Kudus yang tinggal di dalam kita.

4) Aturan Emas: “Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda inginkan bagi mereka.” Etika Kristen tidak hanya terdiri dari menahan diri dari kejahatan, tetapi secara aktif melakukan yang baik, tidak hanya bagi mereka yang berteman, tetapi juga bagi mereka yang membenci kita. atau melakukan kejahatan terhadap kita. Dengan kata lain, Yesus mengharapkan kita untuk mengatasi naluri manusiawi kita dan meniru kebaikan dan kemurahan hati Allah. Ketaatan terhadap aturan emas menjadikan kita seperti Tuhan yang cinta dan rahmatnya merangkul orang-orang kudus dan pendosa. Pada saat yang sama Peraturan Emas tidak mengharuskan kita membiarkan orang lain mengambil keuntungan dari kita.

Pesan Hidup: 1) Undangan untuk perilaku yang dipenuhi rahmat: Apa yang membuat kekristenan berbeda dari agama lain adalah kualitas yang dikenal sebagai rahmat, yaitu, kehidupan Allah sendiri bekerja di dalam kita, sehingga kita dapat memperlakukan orang lain, bukan sebagaimana mereka pantas tetapi dengan cinta, kebaikan dan belas kasihan. Tuhan itu baik bagi yang tidak adil maupun yang adil. Karena itu cinta kita kepada orang lain, bahkan mereka yang tidak tahu berterima kasih dan egois terhadap kita, harus ditandai oleh kebaikan dan belas kasihan yang sama seperti yang ditunjukkan Allah kepada kita. Ketika kita berdoa untuk mereka yang melakukan kesalahan, kita menghancurkan kekuatan kebencian pada diri kita sendiri dan orang lain dan melepaskan kekuatan cinta. Bagaimana mungkin kita mencintai orang-orang yang membahayakan kita? Allah memberikan kuasa dan kasih karunia yang diperlukan bagi mereka yang percaya dan menerima karunia Roh Kudus. Kasih-Nya mengalahkan rasa sakit, ketakutan, prasangka dan kesedihan kita. Hanya salib Yesus Kristus yang bisa membebaskan kita dari tirani kejahatan, kebencian, balas dendam, dan kebencian, dan memberi kita keberanian untuk mengembalikan kebaikan untuk kejahatan.

2) Terima tantangan hidup sehari-hari. Yesus menantang kesediaan kita untuk menanggung penderitaan yang tidak adil demi dia dan demi Injilnya. Sebagai contoh, kita harus sering menanggung penderitaan yang datang ketika seorang rekan kerja memanggil kita "seorang fanatik agama" karena kita percaya pada Sepuluh Perintah; rasa sakit yang datang ketika anggota keluarga menolak untuk bergaul dengan kita karena kita menganggap serius Iman kita dan menolak untuk mengkompromikan keyakinan kita; penderitaan yang menimpa seorang pemuda Kristen yang taat yang dikucilkan oleh teman-temannya karena ia tidak akan menggunakan narkoba atau terlibat dalam aktivitas seksual bebas. Ini adalah contoh dari “kemartiran kecil” yang Yesus tantang kita untuk menerima setiap hari dalam nama-Nya! (CCC 2264)

3) Berdoa untuk kekuatan untuk memaafkan. Pada setiap Misa kita berdoa "Bapa Kami," meminta Tuhan untuk mengampuni kita seperti kita mengampuni orang lain. Tantangan kita adalah untuk mengatasi kecenderungan alami kita untuk membenci. Untuk memenuhi tantangan itu, kita perlu meminta kekuatan dari Tuhan untuk saling memaafkan. Kita masing-masing perlu bertanya: apakah saya memiliki seseorang dalam hidup saya yang saya sebut musuh? Adakah orang yang benar-benar membenciku? Apakah ada orang yang benar-benar akan mengutuk saya? Adakah seseorang dalam hidup saya yang memperlakukan saya dengan tidak adil - seorang bos, guru, orang tua, rekan kerja, anggota keluarga, mantan pasangan hidup? Hal-hal ini menyakiti kita, dan seringkali sulit untuk dimaafkan. Namun, kita harus mengampuni, karena hanya pengampunan yang benar-benar menyembuhkan kita. Jika kita ingat bagaimana Tuhan mengampuni kita, itu akan membantu kita mengampuni orang lain. Bagi mereka yang telah menyakiti kita, Yesus memberi tahu kita bahwa respons kita haruslah cinta: "Maafkan dan kau akan diampuni." Mari kita mulai mengampuni sekarang dengan mengekang lidah tajam kritik, menekan naluri balas dendam dan menoleransi perilaku menjengkelkan seorang tetangga.

4) Mari kita coba menjalani kehidupan kita sesuai dengan "Aturan Emas". Mari kita periksa hati nurani kita. Apakah kedermawanan penting bagi kehidupan kita, atau apakah kita lebih sering memilih keegoisan? Apakah kita mau percaya pada pemeliharaan Allah, atau apakah kita menempatkan Iman kita di dalam diri kita sendiri? Apakah kita benar-benar menerima dan memikul tanggung jawab kita satu sama lain dan untuk dunia tempat kita hidup, atau apakah kita melihat semua hal sesuai dengan keinginan dan kebutuhan kita sendiri? Apakah kita membiarkan emosi seperti kebencian dan kecemburuan menuntun kehidupan spiritual kita, atau apakah kita mencoba untuk menjadi lebih seperti Tuhan kita? (Anthony Kadavil)

SHARE

About Santa Maria Kartasura

0 komentar :

Post a Comment